Uma Viagem pelo Mundo em Português

Milhões de portugueses (exploradores, marinheiros ou simples emigrantes) ao longo dos séculos tem percorrido o mundo, estabelecendo-se nos seus lugares mais recônditos onde fundaram inúmeras cidades, reinos, países.

Descubra um pouco desta história fantástica de um povo que fez do mundo a sua pátria de eleição. Mais

Igreja de Santo António dos Portugueses em Madrid 

 (Iglesia de San Antonio de los Alemanes, perto da Gran Via)

Em 1603 a numerosa comunidade de portugueses que nessa época viviam em Espanha, cria em Valladolid uma irmandade que tinha por objectivo fundar um hospital e uma igreja destinada a socorrer os portugueses. Transferem-na depois para Madrid. A 12 de Julho de 1624 esta irmandade resolve erguer uma sumptuosa Igreja à semelhança da Igreja de Santo António dos portugueses em Roma. Mais

Uma visão multifacetada. Mais

O Brasil não é apenas o 5º. maior país do mundo em termos de superfície, mas também um país do mundo. Os brasileiros estão cada vez mais difundidos pelos quatro cantos, assumindo uma clara dimensão universalista. Mais.

Nosso Senhor do Bonfim e Nossa Senhora da Guia

De Setúbal (Portugal) para a Baia (Brasil). Uma história ignorada do século XVIII.

D. João VI, um rei europeu nos trópicos

Aquando das invasões franco-espanholas, em Novembro de 1807, refugiou-se no Brasil. Este facto singular marcou o início de mudança radical na antiga colónia portuguesa. Mais.

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A ocupação de Portugal pela Espanha, entre 1580 e 1640, é aproveitado pelo portugueses para expandirem as fronteiras do Brasil, e em particular do Amazonas, para além dos limites definidos no Tratado de Tordesilhas (1494). 

Pedro Teixeira, em 1637, numa arrojada expedição que o levou de Gurupá (Pará) até Quito (Equador), confirmou a posse para Portugal de cinco milhões de quilómetros quadrados, equivalentes a 55% do actual território brasileiro. Percorreu 10.000 quilómetros do Amazonas. Mais

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Brasil, Mineiros e Brasileiros na Literatura Portuguesa

Os naturais do Brasil foram até à Independência destes país, em 1822, designados por portugueses. De um lado e outro do Atlântico esta identidade era assumida com orgulho. Na gira popular, mas também na literatura, no século XVIII, começou a emergir uma curiosa personagem:-  o "mineiro" - o português que um dia partiu para terras de Vera Cruz à procura do "Ouro do Brasil, e regressou anos depois, velho e rico, mas ignorante e tão bruto como era. Os pobres esses raramente regressavam, ou se o faziam ninguém se ocupava deles. António José da Silva, Correia Garção ou Filinto Elísio zurzem no "Mineiro" e nos seus bárbaros costumes importados dos trópicos. Em meados do século XIX, vulgariza-se tanto em Portugal como no Brasil um termo novo: o "brasileiro". No Brasil substitui o "brasiliense" para designar o natural, em Portugal substitui o "mineiro". Camilo Castelo Branco, transforma o "brasileiro" no tema central de muitos dos seus romances, uma verdadeira "industria" como jocosamente se lhe referiu. No final do século, o "brasileiro" dá lugar ao "emigrante", quer o país de acolhimento seja o Brasil ou os Estado Unidos. A troça dá agora lugar a histórias de dramas humanos vividos em terras distantes por pessoas que um dia saíram das suas aldeias para fugirem à miséria.  Mais.

Francisco de Melo Palheta

A incrível história de um espião português que introduziu o cultivo do café no Brasil. Mais

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Portugal - Brasil

As relações entre Portugal e o Brasil  estão para além da simples relação entre uma metrópole e a sua antiga colónia. O Brasil foi projectado desde o século XVI para ser uma Nova Lusitânia, com tudo aquilo que Portugal não conseguia ser na Península Ibérica. Se não se tiver esta ideia não se percebe muito da história comum entre os dois países. Mais

Califórnia, S. Francisco, Cabrilho, Sermenho e Sesimbra (Portugal)

João Rodrigues Cabrilho, foi um entre muitos outros portugueses que nos séculos XV e XVI andaram ao serviço de Espanha no descobrimento, exploração e conquista da América e do Oceano Pacífico. Em 1542/3 explorou a costa oeste dos EUA, tendo chegado a um região que denominou Califórnia. O nome é de origem portuguesa, e corresponde a uma praia em Sesimbra e uma ribeira em Palmela, antiquíssimas povoações da Ordem de Santiago de Espada de Portugal, à qual pertenciam no reinado de D. João II e D.Manuel a elite do navegadores portugueses.

Ainda ligado a Sesimbra, e também ao serviço de Espanha, destacou-se: Sebastião Rodrigues Sermenho. Piloto-mor nos Mares da China e das Índias Ocidentais e Orientais. A 21 de Março de 1594 partiu de Acapulco com a incumbência de descobrir um posto adequado para o abastecimento dos navios provenientes de Manila, nas Filipinas. Nesta expedição ancorou numa baía a que deu o nome de S. Francisco. Foi o primeiro navegador, depois de Cabrilho, a efectuar o primeiro roteiro preciso da costa Ocidental dos E.U.A. No seu testamento, feito na cidade do México (1602), deixou metade dos seus bens à Santa Casa da Misericórdia de Sesimbra. 

Esta história não termina aqui. Durante 40 anos a Califórnia foi governada por um capitão português - Esteban Rodriguez Lorenzo (1665-1744), natural do Algarve - , que através de constantes expedições explorou este território e dirigiu entre 1701 e 1744, a instalação de missões dos jesuítas e assegurou a sua defesa. Sucedeu-lhe no cargo, entre 1744 e 1750, o seu filho Bernando Rodriguez Larrea. Mais

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Portugueses na América Latina

Em Portugal, tem-se ignorado de forma sistemática a contribuição decisiva de inúmeros portugueses que participaram na conquista e construção do Império Espanhol, e depois no processo de independência das suas colónias.

A história de países como o Peru, Chile, Uruguai, Paraguai, Argentina, Equador, Bolívia, Colombia, México, Cuba entre outros, são inexplicáveis se não tivermos em conta a decisiva contribuição dos portugueses para a sua formação. Mais

Portugueses Vitimas da Inquisição Espanhola

Quando se fala da Inquisição espanhola na América, raramente se refere que a maioria das suas vítimas eram portugueses. Sabia que morreram mais portugueses em Espanha vítimas da Inquisição do que em Portugal ?   Mais

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O caso dos ciganos em Portugal

Chegaram a Portugal na segunda metade do século XV. Apesar de todas as proibições e expulsões aqui ficaram, mas sem nunca abdicarem das suas tradições. Hoje enfrentam um novo desafio: a integração imposta em nome do progresso e dos direitos humanos. Mais

Africanos em Portugal

Da necessidade de um forte movimento anarquista em Portugal

É hoje consensual que o regime democrático está em crise, tão descredibilizado está.

O processo foi gradual. Os cidadãos ao longo dos anos foram-se afastando da vida pública, e entregaram aos partidos políticos o monopólio das decisões sobre a sociedade em que vivem. O regime político, através de uma abundante  produção legislativa, não tardou a ser moldado no sentido de bloquear a própria participação política dos cidadãos, desde que não enquadrada em estruturas partidárias. A juventude portuguesa foi dividida e alienada pelas organizações partidárias. A partidocracia impôs-se, e com ela a constituição de uma casta social, formada por alegados representantes políticos dos cidadãos.

No discurso dominante os partidos políticos são apresentados como indispensáveis à democracia, os cidadãos apenas esporadicamente. Sacralizados na sua função de únicos representantes permitidos da população, como a nobreza no antigo regime, os políticos entregaram-se, na mais completa impunidade, ao saque dos cidadãos transformados em súbditos. 

A transformação da democracia numa partidocracia foi significativamente acompanhado pelo desaparecimento do movimento anarquista em Portugal. 

O espírito livre, autónomo e crítico face ao poder dominante, historicamente alimentado pelo anarquismo, deu lugar ao conformismo, seguidismo e resignação social característico da partidocracia. É por esta e muitas outras razões que urge voltar desenvolver em Portugal, um forte movimento anarquista que liberte os cidadãos mentalmente dos espartilhos e lógicas partidárias, promovendo a criação de novas formas de participação e organização social.