Cristovão Colombo, português ?

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3 ) A Chave do Mistério das Três Romãs: D.Manuel I / Convento da Ordem de Cristo, em Tomar

O rei D. Manuel I era o grão-mestre da Ordem de Cristo, a Ordem que em Portugal sucedeu à antiga Ordem dos Templários, o único caso em toda a Europa. 

Nos edifícios com forte carga simbólica durante o seu reinado, sobretudo nos domínios da Ordem de Cristo, é facíl de verificar que aparecem frequentemente sempre três romãs associadas ao escudo de Portugal ou à esfera armilar (símbolo de D. Manuel I). Há um evidente simbolismo nestas associações. 

Um dos casos mais interessantes são as Três romãs sobre a Esfera Armilar, que estão mesmo no cimo do portal sul do Convento de Cristo de Tomar, sede da Ordem de Cristo, datado de 1515. 

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Esta imagem tem sido objecto de várias interpretações. Paulo Pereira, especialista em iconografia manuelina afirma tratar-se de uma figuração do Paraíso: 

- Dois "putti" (crianças) simbolizam eros (eterna juventude) ou representam o signo do zodiaco de D. Manuel I - gémeos (Deus Mercúrio, simbolo do comércio, mas também o mensageiro Alado, o filho mais inteligente de Zeus). Exprimem também a dualidade e duplicidade, que D. Manuel I e Colombo foram exemplos consumados.

- Os dois "Putti" seguram o emblema heráldico de D. Manuel I - a esfera armilar (Cosmos). 

- No topo estão três romãs, fruto do paradísiaco, mas cujos troncos ligam-nas ao cosmos (esfera armilar) e à simbólica da eterna juventude e fecundidade. Será que simbolizam também os três Impérios ? 

A mensagem veiculada, de acordo com a simbólica manuelina é que estamos perante uma figuração da "Idade de Ouro" a "Idade Aurea" ( 1).

No Convento de Cristo, em Tomar, as três romãs voltam a encimar a uma esfera armilar no refeitório, que se encontram nos púlpitos. Os "putti" pisam duas caveiras (simbolos da morte) e seguram uma esfera armilar e uma cornucópia, simbolo da ambudância.

Romãs.Igreja Matriz da Golegã.

As romãs aparecem em grande destaque na Igreja matriz da Golegã, construída dentro dos domínios da Ordem dos Templários/Ordem de Cristo. Na matriz de Olivença, reconquistada aos mouros em 1228 pelos templários, surgem também quatro romãs.

D. Manuel I / Colombo / Ordem de Cristo

Colombo parecia ter relações muito próximas com a Ordem de Santiago, embora as tenha também com a Ordem de Cristo, muito mais hermética. Um dos aspectos que o aproximam desta Ordem é o seu apego ao culto do Espírito Santo, mas também a Jerusalém.

Houve alguma relação entre D. Manuel I e Colombo ? Um encontro confirmado pelo próprio Colombo que ocorreu em Março de 1493, quando este se encontrou com a rainha Dona Leonor, numa localidade que pertencia à Ordem de Cristo.

Carlos Fontes

Um Novo Enigma: A Virgem das Uvas / Nossa Senhora das Uvas

A imagem de uma virgem protectora fazia parte do imaginário dos navegadores portugueses. A virgem aparece quase sempre com o menino, sendo muitas vezes associado a um fruto quando expressava ideias mais elaboradas que a simples protecção. No monumento emblemático de Lisboa e dos descobrimentos - a Torre de Belém -, a virgem virada para o Rio Tejo segura numa mão um cacho de uvas. A simbólica dos cachos estão relacionados com a "Vinha do Senhor" e a Eucaristia.

 Ao longos dos séculos tem sido designada com vários nomes: Nossa Senhora do Bom Sucesso, Nª. Srª. dos Navegantes, Nª. Srª. de Belém, Nª. Srª. da Graça,Nª. Sª. do Restelo, etc. Mais  

Continuação:

( 4 ) Significado ( Espanhol) do Túmulo de Colombo em Sevilha

( 5 ) Maximiano I / Dona Leonor / Jerusalém / Colombo

( 6 ) Nova Jerusalém / Nova Lusitânia

( 1) Pereira, Paulo - Enigmas - Lugares Mágicos de Portugal. Templários e Templarismos. Vol. VIII, pág.211. Ver também o Vol. III.

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As Provas do Colombo Português

As Provas de Colombo Italiano

As Provas de Colombo Espanhol

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